المجلة الكتّاب راسلنا

رمان

  • آراء
  • أقوال
  • آداب
  • أفكار
  • أفلام
  • فنون
  • رسوم
  • نصوص
  • ملفات
    • الدولة الواحدة
    • الأغنية الفلسطينية
    • الأدب السوري اليوم
    • إميل حبيبي
    • صحافة ثقافية
    • قرن على أكتوبر
    • التطبيع والمنع
    • أرشيفنا لنا
    • نقد اليسار
    • النكبة
    • أيام فلسطين السينمائية
    • سلامة كيلة
    • إيليا سليمان
    • التطبيع/المقاطعة
    • أدب وسينما
    • ألبرتو مانغويل
    • ألبير كامو
    • المكتبة في بيتك
    • أنطونيو سكارميتا
    • الكويرية فلسطينياً
    • إدوارد سعيد
    • جبرا إبراهيم جبرا
    • محمود شقير
  • زوايا
    • في الماركسية . سلامة كيلة
    • كلاكيت . نديم جرجوره
    • كلام في الأدب . أنور حامد
    • مواقع النكبة . جوني منصور
    • موڤيولا . مهند صلاحات
    • جهنمات منقحة . فرج بيرقدار
    • أزرق . عبدالله البياري
    • غزة وأشياء أخرى . أسماء الغول
    • في الظل . أحمد مجدي همام
    • هوامش . عدي الزعبي
    • رمانة . سليم البيك
    • أوراق رمان البحثية
آداب

المعتصم خلف

«فن الرواية» لميلان كونديرا… الرواية كأداة نداء عبر الزمن

أفلام

مهند صلاحات

قيس الزبيدي (٤/٤): حديث عن "فلسطين في السينما"

أفلام

مهند صلاحات

قيس الزبيدي (٣/٤): حديث عن أفلام الثورة الفلسطينية

آراء

رمان الثقافية

جديد: فلسطين في قرارات القِمَم العَربيَّة والإسلاميَّة

أفلام

مهند صلاحات

قيس الزبيدي (٢/٤): حديث نظري عن الأفلام التسجيلية والوثائقية


مهند صلاحات

قيس الزبيدي (١/٤): حديث عن تجاربه السينمائية الأولى

نديم جرجوره

قيس الزبيدي... عن فنّ التوثيق وإتقانه

فرج بيرقدار

ممالك الرعب والموت والجنون... بيت المخيم كان جمهورية مستقلة

سماح بصول

منار مخّول: درسَ «سيسموغرافيا الهويات» ٧٥ رواية فلسطينية من الداخل نقلتْ انشغالات مجتمعها في كل مرحلة


على شاطئ المتوسط في مدينتي غزة، كنت أحلم ببيت جدي على بعد ساعتين أو ثلاثة ولكنها كانت مسافة أبدية لي، والآن بعد أن صرتُ بعيدة حتى عن بيت أمي وأبي وصرتُ بلا بيت أصبحت قادرة على فهم تماماً كيف قد تتجسد نفس الفكرة في نسخ مختلفة ولكن لها كلها نفس التوق الذي ل

نصوص

آية رباح

فقط عندما أحلمُ بالبيت، أدركُ هويتي 

كان من المتعذر تمييز ما كان عليه مما ما أرادته أن يكون ذلك لانها التقت به مرتين تقريبا ولم يكن كما كان لها أن تتصور، فمثلا انحنت مرة لتلتقط كوب القهوة وظهر جزء من صدرها ولم يعر الأمر أي اهتمام. كما أنها لم يعجبها ذوقه في النساء وطريقة كلامه.

نصوص

مروة كامل

أستاذ الأدب الألماني 

أشتاقُ لِصَحْرَائِهَم وأَسْوَاقِهِم وقِصَصِهِم وحِكَمِهِم ولو قتلتني حِكَمُهُم لقُتِلتُ بِلا عجَمٍ، لقُتِلتُ بَيْنَهُم بِلا عجَمٍ، فأنا ما زِلْتُ مِنْهُم

نصوص

لورا البسط

أختار الموطن الذي لا يحبني

 فيلمي ليس فيلم بورتريه عن جبر علوان العراقي، إنما بحث في جذور اللون الذي يستخدمه جبر علوان، أهو من دمشق (المدينة الشرقية) التي يقيم فيها بعض الوقت أم من روما (المدينة الغربية) التي يقيم فيها البعض الآخر من الوقت، أم من الذاكرة من بلده الأم العراق.

أفلام

مهند صلاحات

قيس الزبيدي (١/٤): حديث عن تجاربه السينمائية الأولى

واشتغاله التوثيقيّ امتدادٌ لمفهومه إزاء النتاج الفلسطيني، وإزاء النوعية الجديدة للفيلم الفلسطيني. كأنّه -بتوثيقٍ الأفلام المُنجزة في سنين مديدة- يُثبِّت حقائق ووقائع تنبض بها تلك الأفلام، وتقاربها بأساليب عدّة؛ وتحثّ -وإنّ ضمنياً- على مزيدٍ من الابتكار وا

أقوال

نديم جرجوره

قيس الزبيدي... عن فنّ التوثيق وإتقانه

سمعت باب منزلي يُدقّ؛ فتحتُ الباب؛ رأيت صديقي العجوز متأبّطًا هديتين؛ عانقني بشدّة غير متوقّعة؛ شرع يفتح الهديّة الأولى بتلهّف وضحكة وديعة وعينين منخفضتين... كانت طاولة محبوسة مزركشة الألوان.

نصوص

جورج جريس

أناناستي

لم يكن في منطقة البيت أي مظاهر غير معتادة. ذلك يعني أن البيت ليس مضروباً أو أن المخابرات أتقنت تمويه وجودها. بالطبع كانت يدي ترتجف وأنا أفتح الباب الحديد الخارجي. بدا الممر كما لو أنه مهجور. مشيت خطوات وأنا أراقب باب الشقة على اليمين، وكذلك الدرج المودي إ

آراء

فرج بيرقدار

ممالك الرعب والموت والجنون... بيت المخيم كان جمهورية مستقلة

بطبيعة الحال، مسألة "الإخلاص" في نقل الواقع لا يمكنها أن تكون موضوعية. تعاطى الروائيون والروائيات الفلسطينيون مع مسائل وجوانب وقضايا مختلفة من حياتهم ومجتمعهم، فركّز كلّ منهم في المجال الذي كان يهمّه.

آداب

سماح بصول

منار مخّول: درسَ «سيسموغرافيا الهويات» ٧٥ رواية فلسطينية من الداخل نقلتْ انشغالات مجتمعها في كل مرحلة

حين حلَ المساء/ كانت جمهوريتي الجديدة/ تجلسُ أمامي على طاولةِ المطبخ/ هي، كأم تحدق بولدها  العاق/ وأنا، كولد صفعه الخذلان/ تبادلنا نظرات طوال/ وحين تعبت/ ذهبت إلى السرير 

نصوص

طارق حمدان

أسئلة مواطَنة

كاد فرح أنطون أن يموت جوعًا وتعبًا لكثرة ما أسرف جهده في جلسته تلك على طاولته تيك وكرسيه ذاك مقابل ذلك الحائط الذي عليه تلك المرآة. وهكذا باختصار انتهت قصة كتابٍ كُتِب، أَجْهَدَ كاتِبُهُ نفسه إلى حدّ الإعياء لولا تدخّل أخته المستمر.

نصوص

عمر زكريا

فصل من رواية «القرطبي يستيقظ في الاسكندرية»

في سياق آخر تقيم هذه المجموعة تقاطعاً وتوازيات مع رواية "المتشائل" لإميل حبيبي في تلميح واضح إلى المصير الذي ينتظر الفلسطينيين في المناطق الفلسطينية التي احتلت بعد 1967. فلم يبقَ أمام الفارس الفلسطيني، الذي يحمل رمحه في مدينة ما عادت راغبة في الحرب، إلا ا

آداب

فخري صالح

قصص محمود شقير العامرة بحس الدعابة وخفة الظل والمفارقة الساخرة 

القارئ لكتاب " تلك الأمكنة" يجولُ في عوالم كثيرة وثريّة ومتنوعة ودؤوبة، بتنوعِ وثراءِ ودأبِ تجربة شقير، التي هي في سياق تّمثلُها ونموها ومسارها وجه لتاريخ الرواية الفلسطينية الناهضة من النكبة، العابرة لزمن التردي، المتجاوزة لعثرات الشتات والمنفي والسجن وا

آداب

محمد الزقزوق

رحلة عبور الأمكنة والذوات في «تلك الأمكنة» 

يحضر في المجموعة كذلك مشاهد تاريخية يستعيد فيها شقير سير مختلف عن تاريخ القدس حتى ما قبل 800 عام، قبل أن يعود لربطها مع مشاهد لذاكرته البصرية التي تؤرخ لما بعد 47 عامًا من وقوع الحرب كما يخبرنا الرواي المولود قبل وقوعها بعامين، ويقول إن "عمر المدينة أكبر

آداب

وائل قيس

«القدس وحدها هناك»... حكايات قصيرة عن الإنسان المقهور 

بين القصة والأخرى نعبر من مرحلة تاريخية إلى أخرى، ومن المظاهرات المقدسية ضد الوجود العسكري الإنكليزي في المدينة، ننتقل إلى حرب ال 1948، مع حكاية الزوجة التي ترملت بعد مجيء الحرب بأسبوعين: "قال الزوج لزوجته وهو يقبلها عند باب الدار: أعود بعد ان نضمن، أنا و

آداب

علاء رشيدي

«مدينة الخسارات والرغبة»... فسيفساء قصصية لحكايات القدس

التحدي الأكبر يتمثّل في كتابة رواية كبرى قادرة على تخليد التضحيات الفلسطينيّة من أجل الحريّة، قادرة في الوقت نفسه على منافسة أهمّ الروايات الصهيونيّة عن فلسطين وعن القدس. ذات مرّة؛ تباهى الروائي الإسرائيلي عاموس عوز بأنّ لدى الإسرائيليّين مئة رواية عن الق

آداب

أوس يعقوب

محمود شقير: أنهي قريباً كتابة الجزء الثاني من سيرتي الذاتية... «تلك الأزمنة»

أراد شقير أن يلفت النظر إلى حالة التشرذم الراهنة، فغذّاها عبر سيرة قبيلة العبداللات التي تفرّقت في البلاد ولم تعد كتلة واحدة كما كان ماضيها أثناء عيشها في البادية، ومن ثم عمد إلى توزيع السرد على ألسنة الشخصيات: "قيس – ليلى – محمد الأصغر – رهوان"

آداب

أحمد مجدي همام

«ظلال العائلة»... القدس في "معمل التحاليل"

وهناك أيضا نقد لظواهر جديدة بدأت تظهر مع انتشار المقاومة والحركات السياسيّة والأحزاب، حيث يأخذ بعض الأشخاص ثاراتهم من آخرين، كما فعل سرحان، الذي أطلق الرصاص على فليحان:

آداب

أنس العيلة

«مديح لنساء العائلة»... نساء من البادية والكشفُ في عالم مهمَّش

تتداخل الأسطورة، بالحكاية، بالحقيقة؛ وأيُّ عمليّة استعادة أصيلة للماضي كما يدّعي فرويد إمكانيّة ذلك، غير ممكنة أصلاً، بل هي عمليّة تنقيح متواصلة. يعتقد هالبواش أنّ الذكريات التي تنتقل إلى الحاضر في خضمّ عمليّة التكرار، تُقلَّصُ إلى لحظاتٍ معيّنة في صورة م

آداب

أنس إبراهيم

«فرس العائلة»... رواية الذاكرة والثنائيات

لتغريد درّاجة حمراء بعجلتين. خرجتْ بها إلى الشارع ثمّ ركبتْها وتركتني على الرصيف؛ انطلقت بها الدرّاجة نحو آخر الشارع ثمّ عادت. نزلتْ عن الدرّاجة وقالت لي: اركبْ. ركبتُ الدرّاجة وأنا متردّد، وحين حاولتُ تثبيت قدميّ على الدوّاستين كدنا نسقط؛ أنا والدرّاجة،

نصوص

محمود شقير

١١ قصّة قصيرة جداً جديدة: سماء يافا والمطر

عدة أيام مرت لم نسمع خبرا، البعض كان يتحدث لوالدي بترميز شديد، ووالدي يجيب بنفس الطريقة، اما نحن، فظللنا نتناقل القصة بين أقراننا، كيف اكتشفنا ان عمي في لبنان وكيف رأيناه على شاشة التلفاز مصابا، وذهبنا إلى أبعد من ذلك، باختراع قصص بطولية عنه، وكيف قتل اسر

نصوص

توفيق العيسى

جواز سفر

لأسباب نجهلها ولن نستطيع معرفتها على وجه اليقين، ظل سارتر ثابتًا بالفعل في موقفه المؤيد للصهيونية. سواء كان ذلك بسبب خوفه من الظهور بمظهر المعادي للسامية، أو لأنه شعر بالذنب تجاه الهولوكوست، أو لأنه لم يسمح لنفسه بتحقيق تقدير عميق للفلسطينيين كضحايا ومقات

آراء

أمل نصر

إدوارد سعيد: لقائي مع سارتر (ترجمة)

معرفة ملابسات وأجواء ما تكتب عنه متطلب أساسي للكتابة الروائية، ومن هنا تتنوع مستويات الكتابة والكتاب. حين أتحدث عن "المستويات" هنا أقصد الجانب التقني تحديدا، فالجوانب الأخرى للأعمال الإبداعية نسبية ولا يمكن تصنيفها نوعيا بسهولة. يمكن للقارئ أو الناقد أن ي

أقوال

أنور حامد

الكتابة الروائية والتمثيل: المعرفة والتقمص 

يعمل نبراس الآن في مصنع معسّل على طريق رام الله، ويرسم لوحات جمالية للبيع حتى يحقق من الربح ما يمكّنه من ابتداء مشروع زراعي صغير في قرية كوبر التي ما زالت تحتفظ بين ثنياتها على مناطق بربرية لم يمسها البشر منذ دهور، وفي نفس الوقت يعمل على بناء استوديو رسم

نصوص

آثر البرغوثي

لوحات لنبراس البرغوثي، حيث لا حدود للأسئلة

سيكون من الملفت أن أقوم بتقديم روائيين لم يكونوا بحاجة إلى تقديم أحد، لكنّها إرادة الصديق الروائي أحمد مجدي همام الذي اقترح كتابة هذه السطور. فالأعمال التي قرأتها للصديقات والأصدقاء (عبدالله ناجي، ريان الشيباني، سمية طه، بسام شمس الدين، طلال قاسم، أسماء س

آداب

أحمد مجدي همام

الروائيون اليمنيون الشباب... حكايات من الجنوب العربي

جاءت الجائحة لتعمّق أكثر الفروقات واللامساواة في التعليم بين دولة وأخرى وفي الدولة ذاتها، بين التعليم الرسمي والخاص، بين المدارس الفقيرة والمدارس الغنيّة. 

أفكار

أوس يعقوب

رولا قبيسي: هدفنا الارتقاء بالتعليم من خلال حوار نقدي تأملي يشجع على التساؤل والتغيير

قد لا يكون الكتاب هو الشكل الأنسب لنشر القصص القصيرة وربما آن الأوان للمجلّات الثقافية التي عادت وانتعشت الآن في العصر الرقمي بأن تحمل لواء هذا الجنس الأدبي وأن تلعب الدور الذي لم يعد يستطيع لعبه ناشر الكتب التقليدي. فتكون هناك عقودٌ أو اتفاقيات مع قصصيين

آداب

عمر زكريا

إنعاش القصّة

والهواء حينَ يلملمُ القصص التي تركناها هُناك، يخجلُ من طبيعته التي لا تُسعفُ جائع، ويغضبُ حينَ يرى أقرباءه يتهافتونَ على مساعدةِ أحدًا منهم حُشرَ في حيّزٍ مطاطي ليحمل عبرَ سطح المتوسط أرواحًا متلاصقة، يساعدونَ الهواء لينجو من حَبسهِ، فيطعموننا للبحر، ويرح

نصوص

أيمن حسونة

جحيمنا الذي يحبون

جملةٌ قيلت لي خلال بحثي ودردشاتي مع الناس، وللأسف كانت من امرأة مثلي. تقول بيل هوكس الناشطة والكاتبة والنسوية الأمريكية في كتابها «كل ما هو عن الحب»: ”عندما تطرح امرأة عزباء موضوع الحب مرارًا وتكرارًا فإن الافتراض المتجذر في التفكير الذكوري بأنها "يائسة"

نصوص

رهام اسحق

"ليه خلّتني أحبَك"

ولمّا تمّ تطهير القرية بالكامل من سكانها الاصليين قامت حكومة اسرائيل بتوطين مستوطنين من رومانيا ويوغوسلافيا في بيوت القرية لمدة سنتين تقريبًا ريثما أنجزت عمليات بناء مستوطنات أخرى لإيوائهم. عندها، بدأت حكومة إسرائيل بهدم بيوت ومنشآت القرية مبقية على الكني

آراء

جوني منصور

مواقع النكبة: البَصّة... منارة فلسطين

*أسمعهم يقولون: عودي إلى وَطنَك، أسمعهم يقولون اللعنة على المُهاجرين، اللعنة على اللاجئين. هل هما حقاً بِهذا الغُرور؟ هل لا يعرفون أن الاستقرار هو مِثل حَبيب مَعسول اللسان يَعتلي جسدك في لحظة، وفي لحظة أٌخرى يترككِ تَستلقين مُرتجفة على الأرض، مُغطاة بالأن

نصوص

هبة سالم

محادثات عن الوطن (في مركز الترحيلات) وقصائد لورسان شاير (ترجمة)

اختيارات المحرر

الذاتية التي أسس لها جبرا، كانت خارجة عن المألوف الشعبي والتوقّع لما يمكن أن يكونه الأدب الفلسطيني "الملتزم" بقضية وثورة آسرَين تكون الشخصية الرئيسية فيه نموذجاً لجماهير القرّاء. لهذه الذاتية همومها وانكساراتها وضعفها وكذلك قوتها، لها إنسانيتها، فلا تكون

آداب

سليم البيك

جبرا مؤسِّساً للذاتية في الأدب الفلسطيني

أول ادّعاء هو أنّ أياً كان ما فعلته أوروبا، فإن الحضارات الأخرى كانت ضمن سيرورة الفعل، إلى أن جاءت اللحظة التي استخدمت فيها أوروبا قوتها الجيوسياسيّة لعرقلة سيرورات أجزاء متفرقة من باقي العالم. الادّعاء الثاني هو أنَّ ما فعلته أوروبا لم يكن إلا استمراراً

أفكار

أنس سمحان

إدوارد سعيد: عَولمة الدراسة الأدبية (ترجمة)

مع ذلك، لم يسجد القاسم ولا درويش للوطن، للدولة أو للعلم. في أكثر من مناسبة صرّح درويش أنه معنيّ أن تقوم دولة فلسطين حتّى يكون بمقدوره أن يعيش في المنفى، وأنّه بحاجة إلى عَلَم كي يستطيع في نهاية الأمر أن يستعمله كقطعة قماش كخرقة لا أكثر. كذلك القاسم الذي ا

أقوال

رائف زريق

بين منفى ومنفى... حول رسائل الشاعرَين

١٦ مادة بين مقالة ومقابلة

أقوال

رمان الثقافية

المواد الأكثر قراءة في ٢٠٢٠

لمَ قد نهتم بذلك؟ لأن المسألة إنسانيّة ووطنيّة، وحقوقية تامة، والحقوق لا تتجزأ. نهتم بها لأنّنا نهتم بكل مسألة فلسطينية عادلة، بكلّ مكوّنات العدالة الفلسطينية، ولا نفاضل بينها.

آراء

سليم البيك

الكويرية فلسطينياً... لمَ قد نهتم بالموضوع؟

هنا تتحول فلسطين إلى دين أو عقيدة، لسنا نحن من نملكها، بل قوة سماوية متجاوزة ومتعالية، لا تثبت إلا بمعجزة من السماء، خارجة عن العقل والمنطق والمادة والواقع والمواجهة، معجزة على وزن الطوفان والعصا.

آداب

عبدالله البياري

تأملات في الهويّة من خلال «رأيت رام الله» لمريد البرغوثي (١/٢)

أخبار ثقافية

وتتصل بإشكالية البحث المذكورة موضوعات كطبيعة الفئات الاجتماعية التي تشكل حركة المقاطعة، وعلاقة الأخيرة بقيم الحرية والديمقراطية والعدالة، وبالنضالات الفلسطينية والعربية والعالمية المتنوعة، فضلاً عن علاقة الحركة بإسرائيليين مناهضين للصهيونية. كما يناقش الك

آراء

رمان الثقافية

جديد: حركة مقاطعة إسرائيل BDS… بحث في الطرق والقيم والتأثير

تأتي هذه الدراسة لتشكل خطوة في اتجاه ملء هذا الفراغ، ذلك بأنها ستتعامل مع الهوية الفلسطينية من وجهة نظر فلسطينية. ويشكل التحليل الأدبي وسيلة ناجعة لتحقيق هذا الهدف، لأنه يمكننا من الكشف عن جوانب في الهوية الوطنية والتطلعات التي يصعب الوصول إليها من خلال أ

آداب

رمان الثقافية

جديد: سيسموغرافيا الهويات... الانعكاسات الأدبية لتطور الهوية الفلسطينية في إسرائيل 1948-2010

يرجّح هاريس في الفصل الحادي عشر، "اللحم المحرم"، أن الخنزير كان أول الحيوانات الداجنة التي أصبحت باهظة الثمن من مصادر اللحوم، "ونعلم من العهد القديم أن الإسرائيليين أُمِروا بالامتناع عن أكل لحم الخنزير منذ فجر تاريخهم. وبما أن لحم الماشية والغنم والماعز ك

أفكار

رمان الثقافية

جديد: التحريم والتقديس... نشوء الثقافات والدول

يستعدّ المتحف الفلسطينيّ لاستعادة 80 ثوبًا فلسطينيًّا تراثيًّا من الولايات المتّحدة الأمريكيّة، ذلك بعد نجاح حملة التمويل الجماعي الأولى التي يطلقها المتحف "80 قصّة وثوب، من الشَّتات للبلاد"، والتي بدأت في نهاية شهر تشرين الثّاني 2020.

فنون

رمان الثقافية

المتحف الفلسطيني يتجهّز لاستعادة 80 ثوبًا تاريخيًا من الشتات

آراء أقوال آداب أفكار أفلام فنون رسوم نصوص المجلة الكتّاب راسلنا فيسبوك

اشترك/ي بالقائمة البريدية

جميع الحقوق محفوظة لبوابة اللاجئين الفلسطينيين