يُنشر الكتاب في هذا الزمن الرديء لتذكير أصحاب الحل والربط في بعض الحواضر العربية بهذه الخلفية التاريخية، ولتنبيه الرأي العام العربي إلى هول ما يقرر اليوم في "صفعة القرن" من الزيف والعدوان تحت ستار ما يسمى "التطبيع" و"الإبراهيمية" الوهمية المختلقة من أساسه

الكتاب هو جزء من "سلسلة منشورات المكتبة الخالدية"، التي تصدر عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية والمكتبة الخالدية، وتدين بوجودها إلى منحة كريمة من الصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي، نفذتها مؤسسة "التعاون". تشرف على إعداد وتحرير السلسلة لجنة الأبحاث في

لم تغب الأساطير عن حياتنا، بل استغلَّت وحوِّلت من حكايات تخدمُ الإنسان في فهم الحياة واكتساب الحكمة، ومن عادة تنسج الروابط الاجتماعية وعلاقة الإنسان بالأرض إلى دعاية تشكِّل صورة لواقع محاكاة يخدم أهداف استهلاكية وعنصرية. رغم أهمية المعرض، إلا أن سؤالًا كب

في حالة الفلسطيني المُهجّر؛ تنعكس الذاكرة الجمعية من خلال لوحة الآثار المتبقية لِمقتنيات المنزل، فالذاكرة موجودة، حتى لو كفتات، تفاصيل متراكمة تحت غطاء الزمن يمكن ترجمته كوعي تاريخي للذات التي هي جزء من الكل الذي سلخته النكبة والنكسة عن الماضي الذي لا يمض

هل هذه نهاية الثورة؟ كل الآمال التي قامت لأجلها والنكبات التي تعرض لها المدنيين لم تفلح بإسقاط النظام المتعسف. أعلن فوز بشار الأسد بانتخابات أشك بمصداقيتها. النظام الذي كان يفترض أن يرحل بقي ولم يرحل سوى أهل البلاد ولم يتدمر سواها.

يبرز تفوق إمكانية المقبرة على المتحف أيضًا في محاضرة أدائية لنور أبو عرفة بعنوان "المتحف الأخير: متحف المتاحف" عرّفت فيها المتحف على أنه "مكان مخصص لتلك الأشياء التي خرجت عن حيز الاستخدام اليومي وخصصت لحفظها في مكان/مبنى ليتسنى للناس رؤية محتوياتها". بهذا

اليوم وبعد أكثر من عشر سنوات من بدء الانتفاضة الشعبية، وانطلاق حراك سياسي متنوّع وجديد سواء داخل أحزاب سياسية عقائدية أو حركات وتجمعات شبابية غير حزبية. نجد أنّ سؤال الهوية لايزال محور خلاف وسجال سواء على مستوى النخب أو الشارع. ولايزال السؤال حول وجود هوي

يقارن معرض "فلسطين من الأعلى" بين طبقات من المواد التاريخية، وأفلام وأعمال فنية، ويحلل المواد المؤرشفة التي تعكس السلطة والهيمنة الكولونيالية، ويوظف ممارسات فنية، في بعض الأحيان، ليهدم البنى الكولونيالية والتاريخية والمعاصرة.

نتج هذا الكتاب الذي يستدرك بعض ما غاب عن يوميات عدنان أبو عودة، المنشورة سابقًا، من قصاصات خُطّت بيده، وتقارير ومحاضر سُجّلت بتفاصيلها، أو إيجازٍ لها، والتي يمكن من خلالها قراءة تاريخ المنطقة في ما يخصّ منظمة التحرير الفلسطينية ومكانتها الدولية، وعلاقاتها

يستضيف مهرجان عمّان السينمائي الدولي خلال دورته الثانية مهرجان الفيلم الفرنسي–العربي، في قسمٍ خاص “موعد مع السينما الفرنسية-العربية”. بالإضافة إلى المشاركة في استضافة فيلم الافتتاح، سيعرض “موعد مع السينما الفرنسية-العربية” ثلاثة أفلامٍ طويلة، إمّا فرنسية

المعرض الذي تنظمه مؤسسة صفحات ناشرون وموزعون بالتعاون مع مؤسسة الكومبس الإعلامية، سيتضمن برنامجا ثقافيا، ويقام المعرض بمشاركة كتب من 200 دار نشر عربية بالإضافة إلى شركات توزيع عاملة بتوزيع الكتاب بأوروبا، تعرض ما يزيد عن 17000 في مختلف المجالات (الآداب، ا

يدعوكم مركز خليل السكاكيني الثقافي لحضور افتتاح معرض "لكنّ هذهِ الأشكال يجبُ أن تُخترع: عن التنظيم الذاتي"، والحدث الفني المرافق لافتتاح المعرض بعنوان "مؤتمر العونة" من تنسيق جود التميمي، وذلك الأربعاء 2021.8.11

وفي الفصل الثاني عشر، "التاريخ، علم الاجتماع، التاريخ الكامل"، وهو الفصل الأخير في الكتاب، يسأل فاين: من أين يأتي أن علم الاجتماع موجود، وأن فائدته أعلى من فائدة طريقة التعبير المستخدمة من طرف المؤرخين؟ يقول: "السبب في ذلك أن التاريخ لا يقوم بكل ما ينبغي

بعد إنشاء دولة إسرائيل على أرض فلسطين في سنة 1948، وتشريد ما يقارب 800 ألف فلسطيني من سكانها، لجأ منهم مئة ألف طُردوا من مدنهم وقراهم إلى سورية. وتشق تجربة هؤلاء الذين اندمجوا بمرور الوقت في المجتمع السوري، وبتباينها تبايناً صارخاً مع محنة اللاجئين الفلسط

في مواجهة المصادر الكثيرة للتنوع، وحتى للتناقض في استعمال المصطلحات، وضع المؤلف مجموعة من الخطوط المرشدة لكتابة هذا المعجم، فيقول: "واجهتنا مسألة أنه لا يوجد تعريف واضح ومعياري لمصطلح العلوم الاجتماعية ذاته. ففكرة هذه ’العائلة‘ من الفروع المعرفية لم تُصَغ

في الفصل الخامس، "ميلاد ’صرح دولة حديثة في فرنسا‘"، تتفحص سكوكبول مسار الثورة الفرنسية ومآلاتها من عام 1789 حتى توطيد النظام النابليوني. وتنتهي إلى أن فرنسا، بعد قرن من عام 1789، كانت لتصبح دولة صناعية رأسمالية. لكنها في التصنيع الرأسمالي،

نظّمت جمعيّة الثقافة العربيّة يوم أمس الثلاثاء 13/ 7/ 2021، أولى عروض أفلام "سينما الانشراح" في المركز الثقافي العربي في مدينة حيفا، ضمن الموسم الرابع من مشروع سينما الانشراح الذي يأتي بالتعاون مع "عودة للإنتاج" و "فيلم لاب"، المخصص لعرض أفلام فلسطينيّة و

ويختم بلوخ الفصل بالقول إنّ قادة الجيش الفرنسي ما كانوا ليرضخوا للإحباط بقدر كبير من الرضى عن النفس، "وهو واحد من أسوأ خطايا الحكمة، لو أنهم وثقوا بمواهبهم الخاصة. لكنهم كانوا مهيّئين في أعماق قلوبهم، ومنذ وقت مبكر، لفقدان الأمل في البلد الذي كان عليهم ال

وفي الفصل الثالث، "عام 1953"، يتحدث زعيتر عن التعويضات الألمانية لإسرائيل، وتراجع مصر عن مقاطعة ألمانيا، واللقاء مع أديب الشيشكلي، وضعف الجيش العراقي، واللقاء مع الملك فيصل الثاني.

أعتقد أنَّه من الصعب تقدير أثر التحوَّلات الجسيمة التي نعيشها على الفكر والثقافة. لا شكَّ أنَّ أثرها سيكون عميقاً وطويل المدى. ما نستطيع أن نجزمه اليوم على المستوى الفكري هو أنَّ الحركات الاحتجاجية أظهرت الهوة بين كثير من الاهتمامات الفكرية التي سيطرت على

يُذكر أن هذه المجموعة تُضاف إلى هبة مكوّنة من مجموعة تراثيّة من أثواب وحُليّ قدّمتها المقتنية الدكتورة نبيلة النشاشيبي، التي تقيم في فرنسا. هذا ويُخطّط المتحف الفلسطيني لتنفيذ معارض خارجيّة من هذه المجموعة سيُعلن عنها قريبًا.

إلى جانب العروض المسرحية، ستقام تدريبات مكثّفة على مدار الأسبوع، وورش عمل متخصصة، تتناول المواضيع التالية: الكتابة الإبداعية، تقمص الأدوار الحية، الصوت، الحركة، مسرح المضطهدين، وتقنيات ستانيسلافسكي، بإشراف خبراء ومتخصصين في هذه المجالات.

وفي الفصل الثالث، "عام 1964"، يستذكر زعيتر مشروع تحويل نهر الأردن، والبحث حول جمال الدين الأفغاني، والنقاش حول العلاقات العربية - الإيرانية مع الوفد العراقي، ومسألة البترول الإيراني إلى إسرائيل، والمؤتمر الفلسطيني في القدس، وزيارة الملك حسين لنابلس، واللق

يعود مهرجان "أيام فلسطين السينمائية" في دورته الثامنة الجديدة بنسخة متكاملة هذا العام لتشمل عروضاً سينمائية من أهم الإنتاجات العالمية والعربية والمحلية، والتي سيتم عرضها في العاصمة الفلسطينية القدس، وكل من مدينة رام الله، بيت لحم، غزة وحيفا، بعد دورة استث

وعلى الرغم من إمكانية مناقشة جميع  القضايا التي طرحت في الرواية، فالرغبة تقول أن نترك الأحداث للقارئ الذي لا شك سيقف عندها محاورًا بتأييد أو بعدمه، غير أنني أشيد هنا ليس بقدرة الكاتبة في بناء نصها لغة وأحداثًا، وإنما عندها إمكانات في تحويل الوصف من مكون س

ستستمر العملية التشاركية لإنتاج المشاريع الخمسة خلال العام 2021، وقد تُعرض مخرجاتها في بداية العام 2022، لنقاشها بإمعان، بهدف التأمل في المستقبل، وكذلك إعادة تخيل "اليايا" كمبادرة قادرة على الاحتفاظ بدورها في الانفتاح على تساؤلات مشهد الفنون البصرية في فل

وفي هذا العام اعتقل الاحتلال الاسرائيلي الراقص ومصمم الرقص عطا خطاب من فرقة الفنون الشعبية الفلسطينية، وباسم الفرق والراقصين والراقصات الفلسطينيين نرسل تحياتنا للزميل عطا، ونقول له أنت دائماً ترقص للحريّة. 

رؤيتها هي أن تكون فاعلة في تنشئة أجيال متمكنة ومساهمة في التنمية المجتمعية. ورسالتها هي العمل على تطوير وتنفيذ البرامج والأنشطة المتنوعة لكافة شرائح المجتمع للمساهمة في التنمية المجتمعية استناداً على القيم الإنسانية والكشفية ووفقاً لاحتياجات الفئات المسته

ويهدف ملتقى الفنانين الفلسطينيين إلى تعميق وتفعيل التعاون المشترك، من خلال مناقشة التحديات التي يواجهها قطاع الثقافة والفنون، ويواجهها الفنانون الفلسطينيّون، والخروج باقتراحات وتوصيات وحلول مشتركة لمواجهة هذه التحديات لتطوير هذا القطاع الهام.

ولكون التواصل المباشر بين الراقصين العرب صعبٌ بسبب الأوضاع الاقتصادية والسياسية، قررّت إدارة مهرجان رام الله للرقص المعاصر تنظيم ملتقى الرقص العربي للشباب، وهو الأول من نوعه في فلسطين.