ومع كل هذه المخاوف المشروعة والمبررة إلا أن الإقبال على الندوات أو حضور الأفلام والنقاشات يزيد، كما أن فرص العروض خارج رام الله ازدادت فهناك عروض في كل من حيفا وبيت لحم والقدس وجنين وغزة ورفح، وسط الاهتمام بقيمة الأفلام المُختارة من قبل لجنة فنية خاصة بنا

كما يرى أن جمال "مهرجان السجادة الحمراء" منذ تأسيسه يكمن كونه طارد المكان، وحتى لو كان المكان مغلق يفتحه، كما حدث مع سينما عامر في آخر دورة للمهرجان أُقيمت قبل الوباء عام 2019، مضيفًا "اليوم نعود إلى صالة مركز هولست وحي التفاح والناس البسطاء الطيبين الذين

والآن بانتظار موقفه مما يحدث في إيران من حركة تمرد واسعة بدأت بمقتل الكردية الإيرانية الفتاة مهسا أميني تحت الاعتقال والتعذيب، فهل سيكون هناك أخيرًا فيلمًا سياسيًا مباشرًا، غارقًا أو لا بالتفاصيل يخرجه لنا فرهادي؟

ويوضح بندر في المقال أنّ الرجل الذي تولّى القضية من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو نفسه يعمل مُحقّقًا في هيئة التحقيق والادّعاء العام، مضيفًا: "في خلط رهيب بين السلطات، يكشف لنا حقيقة الدولة التي هي داخل دولة".

تهدئة أم حرب، سلام أم موت، زعلانين، فرحانين، مقاومة أخطأت أم أصابت، هناك شيء يجب أن يعود أدراجه، وهو الاحتلال، فإسرائيل ليست عزرائيل قطاع غزة، وقتما أرادت تقبص أرواحنا، ووقتما أرادت تتركنا، بل هذا اللسان الساحلي الصغير المهمش على البحر المتوسط والذي يحب ا

لا أشعر بعمق البطل الحقيقي حتى لو كان صعب تفسير أفعاله كما كان عند جبرا، أو نقاء نضال أبطال غسان الذي يكون ساذجًا أحيانًا، فحتى هذه السذاجة عصيت على الكُتّاب الجدد، والكلاسيكيين منهم، إما نرى صفحات من الوصف القاتل والحوارات المملة التي لا يوجد بها أي ذكاء

لقد غدونا في عزلة من المشاعر، وروتين من الأفكار والسلوكيات حدوده القطاع، وفوق هذا جعلتنا المأساة المتكررة شديدي الحساسية وشديدي الرفض للنقد، بل شديدي الحذر من الإشارة لعيوبنا، الألم الذي نحمله على أكتافنا. أصبح نقمة بشكل أو بآخر.

وحين رأيت صور الفتاة القتيلة المحجبة، تساءلت ماذا كان سيقول مبروك عطية، الذي يرى مفاتن القتيلات ولا يرى دماءهن، هل سيقول "لو لبستي النقاب يا بنتي ما حدش حيقرب ناحيتك"؟

 إن ما يؤلم أن كُتاب هذه التعليقات والمنشورات ليسوا مراهقين إسلاميين فقط أي من جيل الشباب الإسلاموي، بل من الناس العاديين أيضًا، الطيبين، كيف غدت هذه النوايا المسيسة والنزعات اللاإنسانية بديلًا عن قلوبهم الطيبة البسيطة.

غالبًا ما تنتهي المهرجانات وتبقى معك أفضل لحظاتها، فقد تحضر الكثير منها خلال العام، لكن لا يعيش معك سوى موقف واحد منها أو شعور عام لا تنساه، ولا أدري من يكون المحظوظ أنت أم المهرجان في حال كانت هذه المشاعر إيجابية. فهناك العديد منها تتسم بالفوضى، أو الضعف

إشكالية كبيرة في أن القضية قديمة "حكايات إسقاط فترة الثمانينيات"، كذلك الخطاب الخشبي الذي يُلقيه مسؤول المقاومة، الذي بالتأكيد لن يجلس مع عميلة بهذا الشكل سوى في فانتازيات المخرج أبو أسعد، ومع ذلك لم يكن الحوار قويًا كما متوقع.

الجلل في كل ما يحدث، أنه من الصعب الغضب على الغاضبين من منى زكي وفتيات التيك توك والمعلمة التي رقصت والروسية بالمايوه في شرفتها، فلا يمكننا أن نتهمهم بالتدين، أو كونهم إسلاميين، أو يخدمون أيدلوجية ما، لأن أغلب هؤلاء هم بالأساس أوسعوا الإسلاميين قتلًا وطرد

كما أن عتاب لن تعود، وهي التي توفيت في مصر بعيدة عن أرضها لمجرد أنها امتلكت صوتًا جميلًا، كي تشارك بمهرجانات السينما والطرب في بلدها، فهناك أخطاء كبيرة لا يمكن إصلاحها بالسجادة الحمراء.

وكالعادة فإن مهرجان "أيام فلسطين السينمائية" يختار أفلامه تدور حول فكرة غير نمطية، أو فكرة نمطية بطريقة جديدة تمامًا، وهذا تحدٍ للمخرج والمتلقي معًا، فلا يقدم الأول ما يريده أو ينتظره الثاني، ولا يدري الثاني كم المساحة من التأمل والوقت سيعطيها للأول.

المغامرة بالتأكيد هي من قادت عمر الزهيري لصنع هذا الفيلم المُتفرد، والمغامرة أيضًا هي من جعلت مهرجان الجونة يعطيه جائزة الأفلام الروائية الطويلة، إلا أنها مغامرة تعيد للأفلام المستقلة المصرية حقها، وترد السينما المصرية إلى العالمية دون وجوه نجوم الشباك ال

لذلك اليوم العيد... ولم يحدث شيء. ليس لي وليس لغزة. وكأننا معًا عشنا زمنًا وهميًا. فقدان ذاكرة مؤقت وحين عادت، لم تحسب الحرب ولم تحسب الحب. ليس هو خصام إذن بل تخلٍّ. 

في هذه الأفلام الثلاثة نحن أمام امتداد الأمل بالحياة المكررة المملة دون أن تكون مفتتة بسبب جدارٍ أو حصارٍ أو حاجزٍ أو أيدولوجيات، فنرى كيف يعيش الفلسطيني حيرة البقاء، ورغبة في تغيير وضعه، وانسحاقه في نظام استعماري أكبر منه، وفي حكم سلطة وطنية لا تجد حلولً

الآراء التي ستكتب في هذا الاستعراض ليست نهائية، بل هي تعبّر عن مشاهدة للحلقات الأولى من أغلبية مسلسلات رمضان المصرية والسورية، في محاولة للاستجابة للاستفسارات العديدة حول: "أي مسلسل نتابع؟"... وهي كالتالي:

إنّ أعياد الميلاد تعني صاحبها بالتأكيد يستمتع بالاحتفاء بها، ويفرح مهما كانت كلمة بسيطة على لوح الفيسبوك أو رسالة خجولة بالواتس أب، لذلك لا تبخلوا أبدًا على عيد ميلاد أحد بالتهنئة فهي قد لا تعنيك لكنها تعنيه كثيرًا، ففي الغربة التي فرقتنا جميعًا والوحدة ا

خربت البلاد، تلت الحروب بعضها، يبست من سنوات الحصار، تغيرت شوارعها ومعالمها في قصف وراء الآخر، انهالت عليها المعونات، استمات مالكوها كي تكون قطرية أو تركية أو سعودية، لكن بقي البحر على حاله. لم يتغير.

 كلاسيكية المشاهد والفكرة وحزنها الطاغي وعمق النص، جميعها حكايات تعطي الفرصة لسمير أن يصنع مئات الأفلام من تلك المادة الغنية التي تركها جده، بل إن هذا يحيلنا إلى الفكرة الشائعة أن ذات المخرج هي حبكته الأولى والأخيرة والأكثر غنى على الدوام.

لماذا لا تتحقق الأماني يا صديقي؟ لا أجد الإجابة سوى أننا خارج زماننا، وخارج مكاننا وخارج ذواتنا. إلا أننا في الحين ذاته لأول مرة ندركنا جيداً. نعرف من نحن. هذه اللحظة بالغة القسوة إلا أنها بالغة الشفاء.

 لذلك يأتي سياق المسلسل غير بريء، لكن هذا لا يعني أنّه من المعقول أن نعتبره بالأساس مسلسلاً بل هي اسكتشات مرسومة على يديّ الكاتبَين الشقيقَين علي ومحمد شمس لتناسب السعوديّة الحديثة، لكن السعوديّة الحديثة لم تأخذنا حتى الآن لأكثر من القشور في الانتهاج الدر

هل فعلاً صديقتي الوحيدة مثلي، تغار عليه أم تغار منهما بسبب عزلتها، هل فعلاً يهمها ذاك الحبيب أم أنّها تحتاج أن تصب اهتمامها نحو شيء ما، وربما أنّ الأرواح المجروحة تتجاذب لتزيد بأسها بأساً فتشعر أنّها بحالة جيدة وتنكل ببعضها بعضاً.

لكن اليوم أشعر بالخداع، نعم، حدث ما لم يتوقعه أحد، باغتنا الفايروس في عز بحثنا عن الحب والاستقرار، وبداية الرضا بالحياة الجديدة في الغربة، فجأة شعرنا بالتيه، الضباب، كيف يمكن للقدر أن يتكرر مرتين معك..ألم يقل غسان كنفاني "العمر لا يتسع لكذبتين كبيرتين؟" ك

هذه الثائرة الصغيرة هبة اللبدي استطاعت أن تحتل مكاناً بين ثورات العراق ولبنان والجزائر بقرارها، وألمها، وعطشها، وجوعها، لتكون ثورة الواحد الفادحة أمام ثورة الملايين، إلا أن صاحبة هذه القوة لا تزال تتملكها دهشة الأطفال أمام حقد المحقق وقسوته، والتعذيب النف

في المشهد الأول يعطي الفيلمُ انطباعاً أنه وثائقي مختلط بالروائي إذ يكون هناك أربعة رجال متحلقين حول طاولة في مقهى بأحد المدن الإنجليزية يغنون من تراثهم، وتبدو الصورة طبيعية تماماً كما هو صوتهم يصدح بالغناء، يرن هاتف "بكري" ليتم تبليغه بأن ابنه تم إطلاق ال

كانت المقالة الوحيدة التي لم تنشر، وضاعت من على الجهاز، هي مقالة طارق، فشعرت أن هذا الشاعر حتى التكنولوجيا تتآمر عليه، وسيبقى معروفاً كمذيع في مونت كارلو، أو كموسيقي أو سائق الدراجات، مرت الأيام والشهور، وحين أتذكر المقالة أشعر بغصة، فأهز رأسي كي أنسى.

كنت أفكر أن أضع إحصائيات في هذا المقال، أو أكتب عن الحقوق، أو عن الحريات، أو أسرد تفاصيل حكاية إسراء، إلا أنني أعرف أن هذا كله قِيل وكُتب سابقاً، ولم أفكر سوى أن بأحرر هؤلاء الفتيات من داخلي علّ روحي وأرواحهن تحط في سلام، كما ستحط روح إٍسراء إذا قامت الني

اليوم كل مرضى غزة وأهلها أصبحوا أبناء قضية أمنون، لكن هذه المرة حماس القضية، وكلنا أولاد حماس أو أولاد أمنون بنظر الرئيس حتى من يقف شاهداً على حكمهم، أو تواجد معها في ذات المكان، فالجميع بنظره يستحق العقاب.