كم مكتبة عامة، وليست مكتبة مسجد، في محافظة الوسطى؟ كم مركز أنشطة للأطفال في رفح؟ كم مخيماً صيفياً غير أيديولوجي نظمناه من أجل أطفال القطاع؟ كم طفلاً في قطاع غزة أمامه فرصة ليكبر ولا يكون متشدداً؟ كم طفلاً لم ينهش الفقر خياله ورغبته في اللعب؟

الفن ممكن بسبب جهلنا معنى العالم، وعلى الأخص معنى الألم. إنه يلاعب الرعبَ والشرّ. ما نظنه زخرفة في هذه الأعمال يتحوّل حين ندنو، وإذا تمعّنا في صور صغيرة مربّعة تتناسخ كالطوابع في الخلفيات، كأنها مقتطعة من شريط فيلم سينمائي تالف، أدركنا إن الخلفية تكرارُ ص

خلال أحداث الرواية، سوف يفي عيسى بوعده في تحقيق صدمة للقارئ، من خلال إيراد روايات تاريخية تضيء على الزوايا المعتمة في النفس البشرية، حتى وإن كان هؤلاء البشر صحابة النبي وأعلام الإسلام. فتقرأ مثلاً أن الخليفة عثمان يكاد لا يمتلك رأياً خاصاً به، سوى البقاء

ولدت جان مورو في 23 يناير 1928 لنادل فرنسي وراقصة تيلر جيرل من أولدهام، وحظيت مورو بمسيرة مهنية لامعة استمرت لمدة 70 عاماً. ساعدت مورو بوصفها رمزاً من رموز الموجة الفرنسية الجديدة في إعادة تشكيل الميزات الأساسية للنجوم

من الطرائف التي يعرفها أهل المخيم عن أبو لهمدان طريقته بالفوترة، فعندما كان ينتهي من بناء البيت من بيوتهم يقدم لهم الفواتير ليدفعوا له: وهو صاحب طريقة السهمدة واللهمدة في الفوترة، وهم لا يعرفون "وين الله حاططهم"،

في مثل هذا الوقت من كلّ يوم / النوارس تزقزق بأنغامٍ جنائزية مختلفة الإيقاع / اتّخذتُ قرارًا بعدم إتعاب نفسي في البحث عن السبب / رغم أنّه كلّ يومٍ في مثل هذا الوقت / تصرخ بصوتٍ مبحوح / وأنّ ما أسمعه من مناجاةٍ لا يعني أحدًا غيري.


في العام 1974 طرحت فكرة مشروع لتوحيد جميع أقسام ولجان السينما لدى المنظمات الفلسطينية في مؤسسة واحدة للسينما تتبع دائرة الإعلام الموحد لمنظمة التحرير الفلسطينية، لكن هذا المشروع لم يكتب له النجاح، فتغير اسم وحدة سينما فلسطين لتصبح مؤسسة السينما الفلسطينية

مهدي هنا يُخضع الواقع للفكرة، التي صاغها قبل أن يبحث في الواقع، ورأى الواقع عبرها بصفتها "أداة إنتاج معرفة الواقع التاريخي". إذن هو "يتصوّر" أدوات نظرية تطابق الواقع، ومن ثم "يكتشفها" في الواقع. يبدأ ببناء نظرية للواقع ومن ثم يصل إلى صحتها قبل أن يبحث في

تفريغ

ما الذي يمكن أن يمنعك، حتماً، من كتابة قصيدة أردت في لحظة ما كتابتها؟ الأصوات المحيطة بي. لحظة بداية القصيدة تحتاج إلى تركيز شديد. أحياناً الأصوات، وبشكل خاص كلام الآخرين، قد ينسيني فكرة كانت على وشك أن تولد.

قام بنشر كتابه الأول عن اليهود السفاراديين الذين تعرّف على نهج حياتهم من خلال زياراته المتعاقبة لكُنُسهم وبيوتهم الخاصة في لندن. وكذلك نشر كتاباً آخر عن اليهود في الصين. وانضم إلى عضوية "الجمعية اللندنية التبشيرية"، إذ أنّ لهذه الجمعية اهتماماً خاصّاً للت

لما ترك محمود درويش فلسطين هاجمه رفاق الأمس ومنهم إميل حبيبي وسميح القاسم، ولما ترك إميل حبيبي الحزب منحازاً إلى "البيروستريكا" هاجمه الشاعر توفيق زياد ونعته بـ"المرتد" و"النرجس".

تعرّفت على كتاب «أزمنة مثيرة» للقنصل البريطاني "جيمس فن"، المعيّن في مدينة القدس المحتلة خلال الأعوام 1845 وحتى 1863، من خلال عملي على ترجمة كتاب الآنسة "ماري اليزا روجرز" المعنون «الحياة في بيوت فلسطين»

تزامن هذا للأسف مع الدمار واسع النطاق للبلد واضطرار الكثير من الفنانين والمخرجين إلى العيش في المنفى، تماماً كما اضطر العديد من السوريين العاديين إلى ذلك.

شمعون المدافع الشرس عن فلسطين وحقوقها، وكاميرته التي تعتبر العدو اللدود لكل ما له علاقة بـ"إسرائيل" غاب أمس، وسلم روحه الهائمة على أرجاء وطنه لبنان، تاركاً إرثا من السينما الوثائقية والتسجيلية، جعلته رائداً من صناعها.

تمثل قصة الحب الوحيدة التي عرفها بيسوا لفتاة بعمر التاسعة عشر كانت تعمل في المكتب الذي يتردد عليه، فشلًا عاطفيًا للكاتب الذي يربط حياته بقانون لا يشعر به الآخرون. فهو عندما يكتب "يُملى عليهِ" من الأنداد بحكم الصداقة التي جمعتهم. وفي رسالة أخرى يذكر أنّه "

لا ينبغي للفلسطينيين الاكتفاء بإحصاء خسائرهم، بل ثمة ما يبرر إحصاء ما أضافه واقع لم يكن من صنعهم، في أغلب الأحيان، من أوراق في رصيدهم. فإسرائيل كلمة جائعة، وفي الجوع ما يفسّر الكثير من عمى البصر والبصيرة.

ويحصل كل واحد منا على شهادة تقدير، ومقلمة تحتوي على مسطرة وقلم رصاص وآخر جاف وأستيكية وبرجل واستيكر وبراية. ونعود ونحن سعداء، وتلمح في عيني نظرة إعجاب فتبتسم برضا، وتظل ابتسامتها كذكري قريبة ومبهجة. 

نعم يحتوي أرشيف المستعمر رواية انتصاره ولكن وعلى ضوء قلة مصادر معلومات فلسطينية بديلة، قراءة نقدية في أرشيفهم لكتابة تاريخنا تبدو لي مهمة ضرورية في عملية تأريخ رواية شعبنا الفلسطيني.

"نأمل أن نتمكّن قريباً من تقديم موسيقانا الخاصة" تقول أليس حول التجربة الموسيقية التي ما زالت في بداياتها، "ونأمل أن ننشر هذه الموسيقى ليعرف الناس أن في لبنان فرقة فلسطينية موسيقية تدعى "أليسار" تقدّم معزوفاتها الخاصة. نحن نتشوّق لهذا الأمر."

يردد البعض أن الشهرة تُنصف العباقرة بعد وفاتهم. لست متأكداً من ذلك: أعني أن لا شيء سيضاف إلى سعادة هيوم ورضاه بسبب الشهرة المستجدة عقب وفاته: لا يحتاج الرجل إلى حياة أخرى بعد الموت كي يُنصف.

كانت الترجمة الحرفية مثاله ومحرّضَ خياله الشعري بشكل من الأشكال، وليس المقصود التقيد بالحذافير بل الحفاظ على جذوة الأصل ما أمكن، فكتب، مسترجعاً فكرة "المحاكاة" التي سمّى بها روبرت لويل ترجماته، قائلاً:

رأيت أن هذا الحديث مع مدير المهرجان يمكنه أن يجيب عليها من خلال حديثه عن طبيعة السوق وشرح آليته وطريقة عمله وما يقدموه كسوق سينمائي للمنتج والمخرج العربي لتحقيق شرط الإنتاج المشترك والحصول على الدعم.

إن كل تحليل ماركسي لا بدّ من أن يبدأ من الاقتصاد، أي من قوى الإنتاج (وسائل الإنتاج وقوى العمل)، ليتصاعد إلى علاقات الإنتاج، والطبقات والدولة والأيديولوجية. بدون هذا الأساس ستكون كل التحليلات هزلية، وتنحكم لمنظور مثالي.

بمشاركات كل من رانيا هلال ومصطفي الشيمي ووسام جنيدي وعمرو العادلي ومحمد علاء الدين

في قصته الجديدة «شارع فرعي في رام الله » يأتي أكرم هنية على صلة أبناء الشعب الفلسطيني من سكان الضفة الغربية والقدس باليهود، فيكتب تحت عنوان "معرفة مباشرة" عن ماجد المهندس، الشخصية المحورية في قصته وصديقه مدرس الرياضيات. 

طال إجرام النظام كل من رفض فكرة "الأسد أو نحرق البلد" من أطياف الشعب السوري، ولكن أمراً ربما لا يعرفه الكثيرون أن أكثر ما استفزه هو الفنانون والمثقفون وأكثر منهم أولئك المتخصصين في مجال المعلوماتية، لماذا؟

يضحكنا سرور حيث يجب أن نتفكّر، ويُحرجنا حيث يجب أن نتماهى، ويصدمنا حيث يجب أن نكون حالمين، بتفاصيل شقيّة، مبعثرة ومتشابكة، معقدّة وسلسة، مُبهمة وواضحة، مملة وممتعة.

تنظر إلى الوجوه القليلة التي حولك تحت أضواء عربة المترو القوية، جميع العيون بلا مآل نهائي، النهار هنا وطن، أما الليل فإنه ليل اللفظ والنكران، كأنك لا تعرف هذه المدينة، وكأنها المرة الأولى التي ترى هذه العيون الشاحبة من الحنين.

إعدام الأفكار