وعند سؤالها عن كيف تنبهوا إلى قضية التطبيع والتمويل الإسرائيلي في عمل المؤسسة المذكورة، قالت: يمكن الدخول إلى موقع المؤسسة والبحث والمقارنة والاطلاع على أسماء الشخصيات التي أقامت المؤسسة، كذلك المؤسسات والمهرجانات الشريكة. وهذا ما قامت به زميلتنا المخرجة

تستفيق عين بشرية على واقع جديد محدود، هذه الاستفاقة هي الشخصية التي تبحث ونبحث معها عن شيء ما، ترى في الأفق أضواء وخط حدود المدينة السمائيّ، ألوان متنوعة ما بين شروق وغروب وانعكاسات الضوء في زوايا البيت. تبدو هذه وكأنها شخص يسترق النظر إلى مكان محرّم، أو

 مؤخرًا؛ بدأت تظهر توجهات سينمائية مغايرة، قليلة جدًا لكنها تبلغ من الأهمية الكثير، محاولات لاستكشاف الأمكنة والأزمنة والقصص التي شوهتها السيناريوهات الصهيونية. مثال على هذه الأفلام الوثائقية يظهر فيلم "صرعة" (2015) لمخرجه ميخائيل كمينر. 

لا أعرف. ربما سيكون أهالي الحي مصدومين كونهم أصبحوا فجأة ممثلين. تظهر في الفيلم شخصيات توفيت، أو شخصيات معروفة، أطفال كبروا. سأرسله إلى أشخاص معينين ليشاهدوه لا شك. لكن لا أعرف إذا كنت سأنظم عرضاً لأهل الحي.

نص أغنية "إنت" هو من بين النصين الوحيدين المكتوبين منذ وقت طويل، وهو نص شخصي جدًا. لم أكن أتخيل بتاتًا أن يصل للصيغة التي سمعتيها في بالألبوم، لكن هذا ما سمعه ريمون منذ أن قرأ  النص أول مرة، ورغم أنه حاول بكل جهده أن لا يصل به المطاف إلى هذا اللحن، إلا أن

نتعاطف، أو نتفق او نؤيد جوان في كل ما ذكر أعلاه، إلى أن نصل مرحلة يظهر لنا فيها ببعض التناقضات. يعيش في أرضه المحتلة يقاوم من جهة بأغانٍ تناهض المحتل وهيمنته ومحاولته طمس الهوية، فيما يدرس ابنه في مدرسة إسرائيلية، لغتها عبرية وقيمها إسرائيلية صهيونية!

في لقائه مع الجمهور في الناصرة قبل اسبوع، وخلال شرحه حيثيات حربه ضد منع عرض الفيلم، ومحاكماته ميدانيًا وقضائيًا وجماهيريًا، صرّح بكري عن شعوره بالخذلان من المؤسسات الفلسطينية التي لم تقف الى جانبه في معركته من أجل حرية التعبير ومن أجل حرية العمل الفني وم

معظم الأصوات الظاهرة في الفيلم هي أصوات مؤيدة، سواء كانت لمحامين يعملون في مكتب تسيميل، أو لأهالي الأسرى، وسط غياب صارخ للصوت الفلسطيني، فهي تتحدث طوال الوقت دون أن ينافسها أحد؛ وفي هذا -رغم كونه فيلمًا يختص بشخصها- تقديس مفرط لامرأة جديرة بكل التقدير.

لم يكن اختيار الفيلم الفائز سهلاً، هناك أكثر من فيلم أثر بنا ولامس عقولنا وعواطفنا بشكل جميل. لقد نجحت المخرجة بخلق علاقة ثقة وحميمية مع الشخصيات الجميلة في الفيلم وعرض ظروف حياتهم بصدق وحساسيّة. فالفيلم يقدم صورة حقيقية مليئة بالحزن والفرح والظروف القاسي

أول فيلم أخرجته تم تصويره في جنيف، ثم عدت للبلاد وقمت بإخراج فيلم يتحدث عن المكان الأول، المكان الذي ولدت فيه. أعرف أن هناك تناقض نوعًا ما في سيرورة العمل هذه، أن تخرج من المكان ثم تعود إليه وتوثقه بالكاميرا، لكن بالنهاية كل أفلامي حالات تشبه الوضع الفلسط

الحي الذي أعيش فيه معظم سكانه من الفلسطينيين ومن الضروري أن يعرف الفلسطيني هنا أي واقع يعيشه الفلسطيني هناك، ثمة أمور كثيرة مشتركة نعانيها بسبب هويتنا سواء كنا تحت الاحتلال أو في دول متقدمة.

يصيف القطان: "منذ عشرين عامًا كانت هناك مبادرة لإنشاء أرشيف لكنها لم تخرج لحيز التنفيذ. خلال إحدى الدراسات الأكاديمية تم التوجه إلى عدد من وزراء الثقافة وقد تكررت الإجابة نفسها لديهم جميعاً، بأن إقامة الأرشيف ليست أولوية. أعتقد أن هذا نابع من قلة الوعي لأ

الفنان عليه مسؤولية، وعندما يكون قادرًا على الاختيار فعليه أن يختار ما لا يحتاج بعد ذلك إلى تبرير. إسرائيل تضخ الكثير من الأموال في السينما وتحاول إدراج اسمها في المهرجانات العالمية، عندما يشارك مخرج فلسطيني بفيلم ممول إسرائيليًا في أي مهرجان فسيقف؛ بإراد

تيما: اسم المشروع "الجيل القادم" والمعنى من وراء الاسم هو  أننا لا نجبر أحدًا على التصرف كما نريد نحن بل نريد أن يسمعنا الكبار ويأخذوا رأينا بجدية ويحترموا نظرتنا للحياة لأن الكبار سيموتون وسنكون نحن الكبار في المستقبل!

واختتمت فعاليات اليوم الثاني بعرض مجموعة أفلام قصيرة مرشحة لجائزة "طائر الشمس" وهي: "وقّعت على عريضة" إخراج مهدي فليفل، "إجرين مارادونا" إخراج فراس خوري، "جميعنا أتينا من هناك" إخراج كمال الجعفري، "في المختبر" إخراج لاريسا صنصور وسورين ليند، "المدن الغربي

وقالت المديرة التنفيذية لمؤسسة "فيلم لاب: فلسطين" د.بريجيت بولاد "نحتفل هذا العام بدورة متميزة. فأعداد المخرجين من فلسطين والعالم العربي الذين تركوا بصمتهم في صالات العروض في تزايد، والإقبال المحلي والدولي على موضوع فلسطين أصبح واقعاً لا مفر منه. وما يغني

هذه فرصة ليشاهد المنتجون والداعمون واقعنا وحياتنا وبالتالي يفهمون خلفيات قصص أفلامنا. هذه التجربة نجحت أيضًا لأننا نقوم بجولة للضيوف في بعض المدن ونعرض أمامهم الحقائق التي تقف من وراء التقييدات والمحدوديات في صناعة السينما الفلسطينية.

معظم أغاني الألبوم مدججة بموسيقى جذابة تنجح في تحريك أجسامنا رغم ما يرافقها من المعاني القاسية، فنجد والد تامر نفار الراحل، في أكثر من أغنية، ونجد الحب، ونجد صرخة تتكرر تطالب بعتق الفلسطيني من قيود السياسة والاحتلال و"حرب الشوارع".

إن فكرة إيصال رسالة الضابط الشخصية ورؤيته للأمور من خلال مسلسل فلسطيني، أي من خلال الآخر هي أيضاً مقولة حول كبر الأكذوبة والإنكار، كل هذا ينجح مع تهادن الطرف الفلسطيني النابع من رغبة شبيهة بإثارة إعجاب النساء.

كحال الكثير من المغتربين الذين يعودون بذاكرات محمّلة بصور بهتت، يتشبثون بما بقي من الزمان والمكان، يحاولون إيجاد ثغرات تعينهم على الاستذكار، يبحثون عمّا يربطهم بالمكان، لكن الأمكنة تغيّرت، والأزمنة تبدلت، ولم يبق إلا بعض الشاهدين؛ كوالدته؛ التي لا تزال تج

يضحكنا سرور حيث يجب أن نتفكّر، ويُحرجنا حيث يجب أن نتماهى، ويصدمنا حيث يجب أن نكون حالمين، بتفاصيل شقيّة، مبعثرة ومتشابكة، معقدّة وسلسة، مُبهمة وواضحة، مملة وممتعة.