يبدأ الفيلم مع مشهد لفتاة تلعب كرة القدم مع أولاد في حي شعبي، لتدخل معها إلى حكايات متشعبة لدى رغبة فتيات تحت سن 17 لتشكيل فريق للمشاركة في تصفیات كأس العالم لكرة قدم في الدورة التي تم تنظيمها في العاصمة الأردنية عمّان.

حتى في طريقة تعامل الخاطفين مع المحتجزين من اليهود، غاب عنها العنف، باستثناء مشهد واحد عندما اكتشفوا أن بين المسافرين جندياً إسرائيلياً، فاقتادوه وانهال الخاطفون الفلسطينيون عليه ضرباً.

المشهد الأخير في الفيلم الذي يجمع بين بيسان بعد أن أنجبت طفلها، وسارة في كرسي واحد أمام باب المحكمة، يلخّص كل حكاية الفيلم أو بالأحرى ما يريد إيصاله وهي الحكاية التي لن تعجب كثيرين.

فيلم يستحق التمعن بكل تفصيلة فيه، لأنه وإن كان جريئاً بالنسبة لكثيرين إلا أنه حمل فكرة لها علاقة بتحدي القهر والحرمان، والرغبة في الاستمرار، فكرة الولادة المرتبطة دائماً بالوطن.

لم يدرك جود سعيد أن فيلمه موجع أكثر من وجع الموت، موجع لأن الأحياء سيشاهدونه وستعيد لهم الذكرى لما تجاهله هو، حتى لو ادعى أن الشخصيات من نسج الخيال، فالسينما إذا لم تكن منحازة إلى مشاعر البشر فهي لن تكون سوى سلاح آخر يصوب نحوهم.

هاني أبو أسعد استطاع في فيلمه هذا أن يكون حاضراً بقوة في بلد يسيطر عليه اللوبي الصهيوني في الإنتاج، واستطاع أن يبث الفرح في قلوب المشاهدين الفلسطينيين والعرب والفخر أيضاً بدون مبالغة، فهو بفيلمه هذا استطاع أن يؤكد على رسالة مهمة أن صراعه الخاص كفلسطيني مع

كان من الجيد تناول الفيلم فنياً، لكن الوقع السياسي فيه كان أقوى من القيمة الفنية السينمائية التي تخبّط فيها دويري، ولا شك أن فيلميه السابقين «ويست بيروت» و«الصدمة» سواء اتفقنا عليهما أم اختلفنا، كانا من الناحية السينمائية أكثر إلماماً وتفوقاً.

في فيلم «واجب» للمخرجة آن ماري جاسر، ستعيش بين زمنين، أو بشكل أدق بين خطابين ينتميان إلى فترتين زمنيتين ليستا بعيدتين لكن باتتا مختلفتين، بين علاقة أب ما زال يعيش في الناصرة وبين ابنه الذي غادر إلى إيطاليا، بين مفهوم ستدركه ضمن سيناريو بينهما وبين عابري ا

لا شك أن المزج في طريقة صناعة الفيلم بين مشاهد حية ومشاهدة جرافيك، له سحره في المخاطبة، بخاصة مع وجود الشخصيات الرئيسية التي ترفض كل ما قاله التاريخ عنهم ويتمسكون بروايتهم ويتأملون أن ثمة من سيأتي ويطالب بحقوقهم في أراضيهم قبل أن تصبح تلك المطالبة ترفاً.

شمعون المدافع الشرس عن فلسطين وحقوقها، وكاميرته التي تعتبر العدو اللدود لكل ما له علاقة بـ"إسرائيل" غاب أمس، وسلم روحه الهائمة على أرجاء وطنه لبنان، تاركاً إرثا من السينما الوثائقية والتسجيلية، جعلته رائداً من صناعها.

هذا المخرج الذي أعاد ألق وصول الفيلم العربي إلى الأوسكار، بعد تفاوتات في مشاركة الأفلام العربية، قدّم فيلم «عمر» الذي نافس أيضاً قبل أعوام قليلة على جائزة أوسكار أفضل فيلم أجنبي، بعد نيله جائزة أفضل فيلم في مهرجان دبي السينمائي

الحذاء، الهروب، القهوة، الجوع، انتهاك الجسد، صندوق الحذاء الفارغ على سطح البحر، كلها إشارات عبر مشاهد  تؤدي إلى معنى قضية تم اللعب بها والدوس عليها من كل الأطراف محلية وخارجية إلى أن انتهت على هذا الشكل.

يحضرني من بين تلك الأفلام فيلم المخرجة الفلسطينية آن ماري جاسر "ملح هذا البحر" ، ولكن لا بد قبل الحديث عن هذا الفيلم المرور بفيلم "الزمن المتبقي" للمخرج إيليا سليمان  الذي روى فيه السيرة الذاتية له وقسّمه إلى أربع مراحل في حياة عائلة فلسطينية منذ النكبة 1

وعودة إلى أفلام عربية مشاركة في تلك الدورة، والتي تعي من خلالها أن جيلاً قادماً من صناع السينما يتخرج الآن من الجامعات يحمل في جعبته قصصاً مليئة بالدم، وهنا الدم لا يرتبط فقط بموضوع الحروب التي ما زال يعيشها الوطن العربي

في النهاية ما يحدث في طرابلس هو فرصة مهمة لإثبات أن الفنون بشكل عام والسينما بشكل خاصة يقدرون على تحدي كارهي الحياة، وعلى التغيير ليس بشكل آنيّ بالضرورة بل على الأقل سيخلقون من خلال الاستمرارية نوعاً من التراكمية تؤدي في النهاية إلى اعتماد السينما كثقافة

ماذا ستقدم يا فليفل، وعنوان فيلمك القادم «رجل يغرق»؟ سنشاهد الفيلم قريباً مع جمهور من كل أنحاء العالم. في حضرة قصة فلسطينية لا يوجد أجمل من رصد ردود الأفعال على الوجوه، حتى لو كانت لحظية، فهي لحظة يريد فليفل وغيره ممّن حمل قضية بلاده عبر أشرطة سينمائية أن